武當山植物之謎-----金花樹(shù)
時(shí)間：2023-04-03 15:13:21 點(diǎn)擊： 次金花樹(shù)
武當山下玄岳門(mén)北三里許的沖虛庵前長(cháng)有古柏兩株，當地人稱(chēng)其為金花樹(shù)。
金花樹(shù)也有一個(gè)神奇的傳說(shuō)。
古時(shí)候，沖虛庵這條溝里住了個(gè)員外，吃齋行善，一心想成仙。他花錢(qián)蓋了廟，又常在廟前兩棵柏樹(shù)下祈禱發(fā)誓，說(shuō)柏樹(shù)活多少年他就要修行多少年。有一天，來(lái)了個(gè)神仙，站在柏樹(shù)尖上，掏出個(gè)仙桃扔給他，說(shuō)一吃就能飛升成仙。員外接過(guò)仙桃吃了，果然兩腳飄飄然離了地，眼看著(zhù)就要上天。他的小老婆看了，哭著(zhù)喊著(zhù)舍不得他。這一哭，把員外的心哭軟了，嘴一張又把仙桃吐了出來(lái)。仙桃掉在柏樹(shù)上，柏樹(shù)就開(kāi)放出朵朵金花，年年不斷，遍野飄香。員外呢，吐了仙桃失了仙氣，便一頭從半空里栽下來(lái)摔死了。
這個(gè)傳說(shuō)是由這兩棵古柏生發(fā)而來(lái)的。不過(guò)，傳說(shuō)中的金花只是這兩棵古柏開(kāi)的黃花�；ㄩ_(kāi)時(shí)滿(mǎn)樹(shù)金黃，在很遠的地方就可聞到清雅的帶藥味的芳香。
其實(shí)，在《大岳太和山志紀略·拾遺》里記載的金花樹(shù)，卻不是這兩棵古柏，而是一株古松。該志引鳳陽(yáng)推宮《龍起潛記》的記載說(shuō)，明朝萬(wàn)歷年間，即1573-1620 年間，皇帝派宦官到武當山?jīng)_虛庵至祭，并大設齋宴邀請周?chē)鲝R道士數百人。進(jìn)齋時(shí)，不知從何處趕來(lái)一個(gè)瘋瘋癲癲的道人也要入席�；鹿倏此怀审w統，就不準他入席。這瘋道人并不生氣，反問(wèn)宦官:“你能舍去富貴從我四海云游嗎?”還沒(méi)等宦官回話(huà)，其他道人看這瘋道人胡言亂語(yǔ)，怕給道門(mén)惹麻煩，就來(lái)哄趕。瘋道人朝著(zhù)眾人“哇”地一聲，從肚中吐出一攤黃蠟蠟的飯來(lái)。眾人正惡心不已時(shí)，忽然看見(jiàn)那瘋道人吐出的東西竟變成了兩朵金花。瘋道人拾起金花，插一朵在自己頭上，把另一朵插到了沖虛庵前一棵松樹(shù)的腰間。插完金花，他唱起一首歌來(lái):
沖虛庵，火中蓮，龍脈興騰仙客言。終不肯為凡俗地，他年必有上仙傳。
唱罷又向大眾說(shuō)道:“如有口口先生今天來(lái)到此地，有誰(shuí)能信?”說(shuō)罷，一道清風(fēng)，人不見(jiàn)了。
這段記載，關(guān)于瘋道人口吐金花之事的真假虛實(shí)，我們可拋開(kāi)不論，它所能證實(shí)的是，金花樹(shù)是松樹(shù)而不是柏樹(shù)。該志是清乾隆版本，它在敘罷這段引說(shuō)后，以采訪(fǎng)調查的口吻證實(shí)“今樹(shù)尚在”，還說(shuō)，至于這株古松叫金花樹(shù)，確實(shí)很特殊:滿(mǎn)樹(shù)皆為青枝翠葉，唯有一大粗枝全是金黃色松葉，遇陽(yáng)光照耀，滿(mǎn)樹(shù)青翠間顯出一片金光燦燦的異彩。
真正的金花樹(shù)今天已不復存在。今天人們看到的“金樹(shù)”，因為它們確實(shí)開(kāi)黃花，也就被后人附會(huì )了。古松“金花樹(shù)”雖不復存在，但古松為什么會(huì )出現獨枝金黃色針葉，卻是個(gè)待揭之謎。它是病枝現象嗎?不可能。病樹(shù)枝葉固然會(huì )是黃色，但它維持不了多久就會(huì )枯死。能成“金花”之異景，必然有很長(cháng)的歷史才能形成。由此看來(lái)，獨枝“金花”很可能是物種局部變異現象。比如有些花木，同一棵樹(shù)不是也可以開(kāi)出不同顏色的花嗎?再如人，有的少年白頭，在一頭黑發(fā)中不是會(huì )出現幾綹明顯的白發(fā)嗎?許多動(dòng)物的膚色皮毛不也會(huì )呈現出不同色塊嗎?看來(lái)“金花樹(shù)”并不是不可解釋的神秘現象