武當山風(fēng)物之謎-------江中懸木
時(shí)間：2023-03-28 08:37:49 點(diǎn)擊： 次江中懸木
《大岳太和山志·拾遺》記載，明朝永樂(lè )十年 (1412 年)十一月初十日，工部侍郎郭進(jìn)同吏部郎中諸葛平等奉命督建武當山宮觀(guān)廟宇，押運著(zhù)大批木材由長(cháng)江入漢水西進(jìn)武當山。船只經(jīng)過(guò)武昌時(shí)發(fā)現了一個(gè)奇異現象:有一根很粗的木頭立在黃鶴樓前的江水中，水面上露出的那部分僅有一尺多高。他們先并不為奇，只以為是一根固定在江中做什么用的木樁。后來(lái)，他們又想:江面波濤洶涌，江水又很深，誰(shuí)能在此打下這根木樁呢?在江面的激流中打根木樁又到底是做什么用呢?因有疑問(wèn)好奇，運大臣們便派水手下江探視。水手們鉆進(jìn)江里一探視，這就發(fā)班怪事了:這里江水深五丈五尺，這根木頭根本不是打在江底里的木樁，而是一根懸未。懸木長(cháng)四丈，它上端露出江面一尺多高，而下端離江底還有一丈六尺。
如此粗長(cháng)的一根木頭，為什么能在激流測涌的江水中懸浮動(dòng)?能不能將它拖到船上運走呢?大家便弄來(lái)繩索，將木頭拴往船上拔。誰(shuí)知很順當地就把它弄到了船上。后來(lái)，這根水中木就隨船順漢江逆水而上，在均州古城起岸運往武當山，做了虛官(人們俗稱(chēng)的老營(yíng)宮)正殿的大梁。
以上記載，我們從史志所應具備的嚴謙性論證，它是比較可信的。比如，它有時(shí)間、地點(diǎn)、物證和詳細的情節經(jīng)過(guò)。當時(shí)它不但有眾多目睹者和事件調查者，還有權威人的見(jiàn)證和參與但它畢竟是一個(gè)奇異現象，該作何解釋呢?
如果在平靜的水面上出現水中懸木，這當然見(jiàn)怪不怪，也可以解釋清楚。如關(guān)于唐朝文成公主與松贊干布聯(lián)姻的傳說(shuō)故事中，在試文成公主才干時(shí)，吐蕃王曾將削制得兩端一般粗細的精美木棒，讓其辨識何為樹(shù)梢何為樹(shù)根部分。為此，文成公主就將木棒投入水中讓其懸浮。她以樹(shù)梢部分的木纖維密度小于樹(shù)根部分，因而重量輕，浮于水面;樹(shù)根部分沉，垂于水下，而辨識出樹(shù)檔和樹(shù)根。但這是在平靜的池水中所做的試驗。
在長(cháng)江中出現的水中懸木為什么能在激流中固定不動(dòng)?當然，如果江水中出現特殊的漩渦，可能會(huì )一時(shí)形成水中懸木固定不動(dòng)的現象。不過(guò)這種漩渦不可能產(chǎn)生。除非江底有個(gè)大孔洞，江水被孔洞吸進(jìn)又流往別處。但這假設也不能成立，像這種漩渦，懸木會(huì )被吸進(jìn)去，探視的水手也會(huì )被吸進(jìn)去。另一種假設就是，江底可能有一種磁鐵礦，而懸木的下端嵌有金屬，這金屬也午是樹(shù)在生長(cháng)時(shí)根部或樹(shù)身自然嵌入的或人為嵌入的。當木頭流經(jīng)此具有磁鐵礦的江底時(shí)，便一下被吸附住，并形成了固定不動(dòng)的奇異現象�；蛘�，懸木與黃鶴樓之間，還有什么奧秘。
遺憾的是，玉虛宮正殿早已被大火焚毀殆盡，沒(méi)有做大梁的這段懸木可作實(shí)物考證研究，它終于又成了一個(gè)千古不解之謎。
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