武當山動(dòng)物之謎-----花腦蛇
時(shí)間：2023-03-20 08:17:29 點(diǎn)擊： 次花腦蛇
武當山有一種奇特的毒蛇，據歷來(lái)目睹者公認，這種蛇尾巴上長(cháng)有一片硬鱗甲，行動(dòng)起來(lái)尾巴會(huì )發(fā)出“啪啪”的啊聲�；蛟S是因為這種蛇頭部有特別的花斑，所以人們稱(chēng)它為花腦蛇。龍腦蛇在武當山并不多見(jiàn)。據說(shuō)，它們聚集最多的地方是五龍峰下離五龍宮不遠的一個(gè)深不知底的山洞中。歷來(lái)人們把那山有稱(chēng)為花腦洞，并由花腦洞還出一個(gè)據說(shuō)是“真而又真”的花腦精傳說(shuō):
從前，花腦洞里有條花腦蛇成了精，能呼風(fēng)喚雨，行云走霧。它常使用這種法術(shù)擄食武當山一帶老百姓的牛羊牲口。老百姓恨透了它，就生了個(gè)法子，搬些煙秸、辣椒秸，放在花腦洞口點(diǎn)著(zhù)火薰，想把花腦精薰死在洞里。誰(shuí)知花腦精竟從岔洞口逃了出來(lái)。它惱羞成怒，便施法術(shù)讓武當山一帶都干旱起來(lái)。這一干旱就是數月，導致當地莊稼無(wú)收、樹(shù)木枯死、民不聊生。后來(lái)花腦精變成算卦先生，周游武當均州，說(shuō)他能在某月某日叫老天降雨，但要老百姓在五龍峰下大供祭品。老百姓為了保命，就照辦了。這天，均州的老百姓正抬著(zhù)豬羊往五龍峰下送，恰好遇著(zhù)五龍峰的五龍神君到天宮領(lǐng)雨簿子回來(lái)。五位神君都喬裝成道上，他們叫老百姓把豬羊抬回去，說(shuō)玉皇大帝同情百姓，不收祭品同樣降雨。老百姓抬走了祭品，卻惹惱了花腦精，便找這五個(gè)道人鬧事，要斗法�；X精不是五龍神君的對手，最后被五龍神君治死了。后來(lái)，天上下起了和風(fēng)細雨，救活了均州百姓。因此，唐朝在這里建下五龍祠，元朝在這里建成五龍觀(guān)，明朝又擴建為五龍宮。
五龍峰下的花腦洞是確實(shí)存在的，至今還沒(méi)有能深人進(jìn)去探險的人�；X成精，那只是一個(gè)傳說(shuō)。武當山的花腦蛇是一種名貴中藥，據說(shuō)它對于治療麻風(fēng)病有特效。
花腦精的傳說(shuō)我們可以不信，但武當山有這種奇特的蛇卻真有其事。據筆者查知，尾巴上長(cháng)硬鱗甲的蛇，在蛇科里絕無(wú)僅有。在蛇類(lèi)世界里有一種響尾蛇，它行動(dòng)時(shí)也能發(fā)出類(lèi)似聲響但它的尾部頂端長(cháng)的是角質(zhì)環(huán)，而不是鱗指甲。另外，如果說(shuō)花腦蛇可能屬響尾蛇的同類(lèi)，那么，響尾蛇僅產(chǎn)于北美洲，它的同類(lèi)也僅存在于北美洲和南美洲。為什么在亞洲，在亞洲的中國在中國的武當山，能出現響尾蛇的同類(lèi)呢?如果它不是響尾蛇的同類(lèi)，而是一種獨立的蛇類(lèi)，那么它到底是什么蛇呢?它的產(chǎn)生和生存的特殊因素又是什么呢?
無(wú)論怎么講，武當山的花腦蛇屬一種珍稀蛇類(lèi)無(wú)疑，應當引起動(dòng)物學(xué)界的特別重視。