武當古建筑·摘星橋：天門(mén)上的橋梁
時(shí)間：2023-05-04 15:10:08 點(diǎn)擊： 次
摘星橋
在明代武當山古建筑群落中，橋梁是其中一個(gè)重要組成部分。這些橋星羅棋布在800里武當的溪流之上，把72峰連在一起，行成整體，不但布局奇巧，建筑工藝精湛，而且其橋名也程度不同地凝聚了人類(lèi)的智慧和區域歷史發(fā)展的軌跡，因而成為武當道教、漢水文化研究不可忽視的一項重要人文資源。
從朝天宮上金頂要經(jīng)過(guò)三道門(mén)，便是武當山上著(zhù)名的一天門(mén)、二天門(mén)、三天門(mén)。所見(jiàn)的三座天門(mén)，朱墻翠瓦，飛檐彩壁，基座精美，屹立在天險之上，蔚為壯觀(guān)。三座天門(mén)均為明永樂(lè )十年在元代舊址上敕建，磚石結構，歇山頂式，下層為石雕須彌座，石雕的水盤(pán)檐為仿木結構。進(jìn)入一天門(mén)，有文昌祠遺址。
祠旁有一石拱橋，名叫摘星橋，又名會(huì )仙橋，為明朝所建，橋長(cháng)137米，寬47米，方石砌筑，飾以石雕望柱石欄。沿石階直上，登完號稱(chēng)“三百六十步”的“天梯”，二天門(mén)便在眼前。
武當山有唐宋元明清時(shí)期建造的石橋近百座，至今保存基本完好的有23座，遺址18座。摘星橋(又名會(huì )仙橋)之名，意蘊深厚：從表面意義看，似乎是說(shuō)其所在位置的海拔高，可從文化的角度考察，它卻既與我國古代漢水流域的神話(huà)有關(guān)，又折射著(zhù)中國文化人文精神的精髓。
摘星橋的“摘”，意謂站在此橋之上，可以采摘到天上的星星，有會(huì )當凌絕頂之感。從道教思維和文學(xué)藝術(shù)的角度考察，即采擷星星而建成的橋，簡(jiǎn)稱(chēng)“星橋”。意蘊為人們只要走過(guò)這座“星橋”，就仿若穿越了銀河的障礙，步入天庭了。
武當山摘星橋，在一天門(mén)之上，凌空飛架在“s”形的朝山道上兩山之間的溪谷之上，橋兩端的延伸線(xiàn)似直指陰用兩極(陰陽(yáng)坡兩端)的兩個(gè)端點(diǎn)(俗稱(chēng)陰用魚(yú)眼處)。仰視可以望見(jiàn)天柱峰上金殿的身影;俯視可以洞見(jiàn)谷底;平視觀(guān)人行走如在天上。并且旦夕輕云籠罩，晝夜日月星辰輝映，實(shí)乃大自然造就的一幅不是銀河卻勝似銀河的奇異之景。如今，盡管因自然的侵蝕，這里的地貌發(fā)生了一些改變，但當年的輪廓仍依稀可辨，不是“銀漢卻勝似銀漢”的情趣依然可以感受到。因此，當年在這里敕建一座摘星橋，既是順應自然，也是再現劉禹錫《七夕》詩(shī)中“天衙啟云帳，神馭上星橋”的藝術(shù)意境和古人的一種藝術(shù)匠心。
從建筑藝術(shù)風(fēng)格看，武當摘星橋體現了美學(xué)的色彩，雖說(shuō)它沒(méi)有宮觀(guān)的規整，卻別有情趣 ，巧奪天工，不著(zhù)痕跡，建筑藝術(shù)風(fēng)格宛若天成。